Lễ hội man rợ tại Việt Nam

 

Lễ hội man rợ tại Việt Nam

Nguyễn Quang

Khi ‘đất nước tôi thanh bình…’ nơi Nhà thờ Họ chính mỗi ngày đều có lễ vía, lễ giỗ kính nhớ ông bà tổ tiên. Vào thời chiến tranh khắp các làng xã, không đầu trên cũng xóm dưới khăn tang quàng trắng, nhan khói nghi ngút bên những chiếc quan tài. Mọi thứ bị đảo lộn con cháu chết trước cha chú, việc ma chay người mới chết không nhớ hết và giòng họ nào cũng khấn nguyện những lần giỗ dồn lại một ngày trong năm.

Người Mẹ chứng nhân thế kỷ Bà Cố Elizabeth Ngô Ðình Thị Hiệp

Cuộc đời em gái Tổng thống Ngô Đình Diệm. Bà này là mẹ của Hồng y

Nguyễn Văn Thuận

Ý nghĩa nhân tính trong văn hóa Cổ Hy lạp

Ý nghĩa nhân tính trong văn hóa Cổ Hy lạp

Nguyễn Đăng Trúc

I.1. Văn hóa và ý nghĩa nhân tính

Chúng ta chứng kiến vô số định nghĩa về văn hóa. Mỗi định nghĩa đều tiền kiến một nhận thức nào đó về nhân tính. Phát huy ý nghĩa nhân tính mà chúng ta tiền kiến như là một chân lý hiển nhiên, chúng ta gọi đó là sinh hoạt văn hóa trong nếp sinh hoạt ngày ngày của chúng ta.

Đối thoại liên tôn

Đối thoại liên tôn

Đức Giám Mục Nguyễn Thái Hợp
Chủ Tịch Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình HĐGMVN

Cái thời đau buồn và đen tối của những cuộc chiến tranh tôn giáo đang lui dần về quá khứ. Nhân loại văn minh và tiến bộ không còn chấp nhận việc áp đặt hay cưỡng bức người khác phải chấp nhận một tôn giáo hay một ý hệ trái với thâm tín của riêng họ. Quyền tự do tín ngưỡng và tự do hành động theo lương tâm được triệt để đề cao và được nhìn nhận như một thành phần cốt yếu của nhân quyền.

Vấn đề triết học trong thời đại khoa học

 

Vấn đề triết học

trong thời đại khoa học

GS Nguyễn Đăng Trúc

Vấn đề triết học

 

Việt Nam có triết học hay không? Câu hỏi nầy đặt ra cho chúng ta, tưởng chừng như triết học là một yếu tố quan trọng cho sinh mệnh của dân tộc.

Nhưng lịch sử của nhân loại vào cuối thế kỷ 20 đồng thời cho chúng ta có cảm tưởng lối đặt vấn đề như thế xem ra phản động, lỗi thời.

Và đó là một vấn đề cống hiến cho chúng ta suy tư.

Đảng phái chính trị trong cộng đồng dân Việt

Đảng phái chính trị trong cộng đồng dân Việt

Nguyễn Quang

 

Nhờ ý thức mãnh liệt hơn về sự tôn trọng các quyền cơ bản của con người, ngày nay hầu hết các nước trên thế giới, người ta cố gắng thiết lập một thể chế chính trị đa nguyên, đa đảng để bảo vệ quyền lợi cá nhân trong cộng đồng như quyền tự do hội họp, tự do lập hội, tự do phát biểu ý kiến hoặc tự do tôn giáo nơi chốn riêng tư cũng như công khai. Tất cả đều nhắm đến bảo vệ người dân hay đoàn thể có quyền tham gia tích cực vào đời sống xã hội cũng như vào chính guồng máy quốc gia.

15 căn bệnh của giáo triều Roma cần chữa trị

VATICAN. Trong buổi tiếp kiến sáng ngày 22-12-2014 dành cho các vị lãnh đạo các cơ quan trung ương Tòa Thánh, ĐTC Phanxicô liệt kê 14 thứ bệnh cần bài trừ khỏi những người phục vụ tại giáo triều Roma.

Một tài liệu về tự do tôn giáo

Một tài liệu về tự do tôn giáo

Viện Nhân Quyền

Liệt kê các  nội dung về tự do tôn giáo  trên bình diện cá nhân và trên bình diện cộng đồng  trong bức thư ngày 1 tháng 9 năm 1980 của Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đích thân gửi cho từng vị nguyên thủy các quốc gia đã ký tên vào  Bản văn kết thúc Hội nghị Helsinki về an ninh và hợp tác ở Âu Châu năm 1975.

Châu Âu thống nhất về tự do tôn giáo

 Châu Âu thống nhất về tự do tôn giáo
                            

Viện Nhân Quyền

Ngày 24 tháng 6 năm 2013, Hội Đồng ngoại giao đã biểu quyết chấp thuận những “đường hướng chủ yếu cho Cộng Đồng châu Âu về tự do tôn giáo hoặc về tự do tin tưởng”.

Đây là bản văn đúc kết buổi bàn luận chung về những cuộc khủng bố giết hại những người Kitô hữu tại Irắc và Ai Cập.

Giáo hội công giáo và Nhân quyền

 Giáo hội công giáo và Nhân quyền

Nguyễn đăng Trúc

Strasbourg, Pháp

« Ngày nay, nhân quyền được tuyên dương như một  ‘đạo lý mới’ của thế giới».[1]

Nhân định đó của Walter Kasper, nay là Hồng Y chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng Cổ Võ Hiệp Nhất Kitô Hữu cho thấy ngày nay nhân quyền được xem là chuẩn mực  hướng dẫn nếp sống cá nhân và các cộng đồng trong đại gia đình nhân loại. Trong mọi ngành sinh hoạt từ văn hóa, chính trị, tôn giáo, báo chí truyền thông kể cả thể thao, kinh tế, cuộc sống gia đình  v.v. nhân quyền được nêu lên như một mục tiêu sinh hoạt, một giá trị tối thượng để đánh giá tốt xấu, để tuyên dương hay trừng phạt, ngay cả bằng biện pháp chiến tranh. 

Viện Nhân Quyền Việt Nam: Việt Nam: Dự luật tôn giáo "không đáp ứng yêu cầu ...

Viện Nhân Quyền Việt Nam: Việt Nam: Dự luật tôn giáo "không đáp ứng yêu cầu ...:   RFI ngày 5.5.2015 Chính quyền Việt Nam hiện đưa ra thảo luận và lấy ý kiến về Dự thảo Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo, mà theo dự kiến...